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　　一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬于島上祭神巫女的家系，其祖父山盛還有著(zhù)神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關(guān)系有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無(wú)法打破島上的陳規陋習。島上的人長(cháng)期以來(lái)都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個(gè)糖廠(chǎng)。東京某技術(shù)員到島上對糖廠(chǎng)的水源問(wèn)題進(jìn)行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個(gè)資本家想在島上修建機場(chǎng)，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時(shí)見(jiàn)到了龍立元的尸體。一群年輕人劃著(zhù)兩條船追了上來(lái)，龜太郎是其中的一個(gè)。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅桿之上……                                                                    　　影片根據戲劇《被禁忌的海嶼》改編，將社會(huì )學(xué)與民俗學(xué)熔于一爐，描寫(xiě)了日本民族的一種潛在意識，人與人之間的復雜關(guān)系，人們恍惚的精神狀態(tài)，不斷重復的單調勞動(dòng)，對政治的漠不關(guān)心……影片的結尾頗有意味，將其簡(jiǎn)單地視為青年人對文明社會(huì )的向往和對抵抗文明建設的太根吉的制裁恐怕也失之武斷。影片作為戰后派導演今村昌平的代表作之一，被稱(chēng)為是論文式電影，對日本社會(huì )民族傳統潛在的家長(cháng)制作了深刻的揭示，論證了這是產(chǎn)生軍國主義的土壤。影片被列為1968年日本十部最佳電影第一位，今村昌平獲得了導演獎。1971年獲羅馬宗教電影節金獎。入選了日本名片200部。