簡(jiǎn)介: 四個(gè)地方高中生為考大學(xué)來(lái)到東京,正趕上進(jìn)步人士為廢除保守派的“建國紀念日”舉行游行,兩代人的觀(guān)念碰撞在一起。四人在對女孩的追逐中產(chǎn)生了強烈的性欲。他們在和大竹老師吃飯時(shí),其他顧客唱起軍歌,而大竹則唱起了春歌。當晚,大竹自殺了,中村恰好看到但沒(méi)有阻止挽救,而是高唱“誕生了一個(gè)平民”。為大竹守靈的晚上,一眾高中生唱起了春歌懷念大竹。第二天,四個(gè)學(xué)生護送女生回家,產(chǎn)生了強奸她們的幻想,又有一個(gè)女生今田加入了他們的行列,唱起春歌。當資產(chǎn)階級女生眉子舉辦反戰民謠集會(huì )的時(shí)候,今田、中村等人也去了,并展開(kāi)了一場(chǎng)民謠與春歌的大會(huì )戰。當中村對眉子說(shuō)曾在幻想中強奸了她們時(shí),眉子接受挑戰。大家一起來(lái)到考場(chǎng)大教室,男生們高唱著(zhù)春歌,向眉子撲去?! ∪毡敬焊璞荒承┰u論家認為是啟蒙民眾、歌唱幻想、擺脫痛苦生活的象征。而片中的春歌和放縱欲望的相關(guān)情節,還帶著(zhù)戰后民主主義思想的余韻,而新一代年輕人的反抗方式則遵從著(zhù)個(gè)人欲望的規則,并帶著(zhù)無(wú)政府主義的色彩。同美國嬉皮運動(dòng)一樣,日本年輕人也以“性”為武器,向保守前輩進(jìn)行攻擊,春歌就是其中一種手段。然而,也正如現實(shí)生活中,這種反抗的盲目性并不能導致實(shí)質(zhì)性的社會(huì )改變一樣,影片結尾的一段超現實(shí)主義的強奸道出了這一代年輕人彷徨虛幻的心態(tài)。